Duhovnost je oduvek bila tema koja je intrigirala pojedinca, a društvo navodila na kritičko razmišljanje koje je često bilo predmet javnog diskursa – televizijskih emisija i knjiga, žustrih rasprava „duhovnih gurua“, skeptika, fanatika, ali i objektivnih kritičara. Stav da je duhovnost „privatna stvar o kojoj se ne raspravlja“ odavno je izgubio kredibilitet. Neretko poistovećivanje termina duhovnosti i religioznosti često dovodi do konfuzije, što New Age koristi kao plodno tlo za svojevrstan vid revolucije.

Pojam New Age iliti Novo doba označava različite društvene pojave u poslednje tri decenije 20. veka. Karakteriše ih eklektični pristup duhovnosti sa idejama koje vuku korene iz starih duhovnih tradicija Zapada i Dalekog istoka, obogaćene stavovima modernih nauka – psihologije i ekologije.

Na samom početku ovaj pokret činili su pojedinci – pobornici alternativne potkulture zainteresovane za meditaciju, reinkarnaciju, zdrav način života, kristale, duhovna iskustva, prirodnu sredinu, pseudonauku, nerešene misterije i slično. Međutim, sa sve većom ekranizacijom uticajnih medijskih ličnosti, s pojavom interneta i digitalnih platformi, New Age doktrina postala je široko rasprostranjena među svim slojevima društva.

Tako se putem samo jednog klika možete naći na najkraćem putu za višu vibraciju, višu svest, vaše novo ja, na putu otklanjanja loših navika, ljudi koji su niskofrekventni i što je najvažnije – na putu vaše samospoznaje. Ukoliko ste radoznalog i istraživačkog duha, nekoliko sati vas deli od najosnovnijeg znanja iz ovog supermarketa duhovnosti.

Putem samo jednog klika možete se naći na najkraćem putu za višu vibraciju, višu svest, vaše novo ja, na putu otklanjanja loših navika, ljudi koji su niskofrekventni i što je najvažnije – na putu vaše samospoznaje

Na internetu se nalazi preko šest miliona sajtova novog doba. Iako su bez čvrste organizacione strukture, ipak čine veliku, dobro organizovanu virtuelnu mrežu, koja se sastoji od ogromnog broja grupa, sajtova, blogova, fondacija, klubova i video-platformi, čiji je cilj da osvesti čovečanstvo u svojoj ideji da je sve u svemiru duhovno povezano i učestvuje u stvaranju iste energije.

Postoji mnogo YouTube kanala motivacionih govornika i astrologa koji snimaju višečasovne video-sadržaje u nameri da pomognu ljudima koji su u problemu ili da ih upute u smeru kreiranja najbolje verzije sebe. Tako se teme poput krivice i odgovornosti, energetskog vampirizma, muško-ženskih odnosa, zakona privlačnosti i slično svakoga dana sve više popularizuju po željama pratilaca i korisnika društvenih mreža. Ljude neprestano muče osnovna životna pitanja kao što su: kada ću se udati, koliko ću dece imati, da li ću imati dovoljno novca za sve što mi je potrebno, da li ću naići na osobu svog života i mnoga druga slična pitanja propraćena željom da se zna tačan tajming realizacije. Gledajući takve videe, korisnici se poistovećuju sa primerima drugih ljudi i opštim prognozama horoskopskih znakova, a neretko se uspostavlja i emotivna vezanost prema osobi koja ih savetuje. Psiholozi tvrde da svakodnevno gledanje omiljenog astrologa ili motivacionog govornika stvara često nesvesni osećaj prisnosti i saosećajnosti sa osobom koju zapravo ne poznajemo lično, ali joj dajemo svoje poverenje. Takvi video-klipovi neretko rezultiraju odlaskom na razgovor ili seansu kod osobe čiji rad pratimo, pa na taj način nesvesno doprinosimo razvoju ovakvog vida poslovanja.

Teme poput krivice i odgovornosti, energetskog vampirizma, muško-ženskih odnosa, zakona privlačnosti i slično svakoga dana sve više popularizuju po željama pratilaca i korisnika društvenih mreža

New Age ideologija zasnovana je na uverenjima da je intuicija mnogo važnija nego racionalizam, da je priroda važan medijum za povezivanje sa univerzalnom istinom, kao i da je ljudski um znatno većeg potencijala i da ga treba iskoristiti kroz mnoge praktične metode.

Cigareta – dinamit u temeljima njihovog sveta

Astrologija, kao veština predviđanja, postoji koliko i ljudska civilizacija, i kao takva predstavlja fenomen za sebe. Međutim, sa pojavom New Age pokreta, mnogi astrolozi su svoj rad komercijalizovali individualnim seansama, koji osim u čitanju natalne karte oslonac imaju u karmičkoj astrologiji. Suština ove poddiscipline ne leži samo u pokušaju da se ustanovi šta je osoba bila u prethodnom životu, već da se utvrdi kakva su njena sećanja koja često izazivaju iracionalne strahove i, što je još važnije, koja je karmička lekcija koju je novorođeni izabrao da savlada. Plasiranje ovakvog sadržaja neće zaintrigirati samo filozofski nastrojene fanatike već i one radoznale osobe, kao i ljude koji ne biraju sredstvo da reše problem koji ih je snašao.

New Age ideologija zasnovana je na uverenjima da je intuicija mnogo važnija nego racionalizam, da je priroda važan medijum za povezivanje sa univerzalnom istinom, kao i da je ljudski um znatno većeg potencijala i da ga treba iskoristiti kroz mnoge praktične metode

Apsorbovanjem online znanja, uz veštu verbalizaciju i jaku uverljivost, na godišnjem nivou se udvostruči broj duhovnih učitelja i motivacionih govornika koji organizuju radionice za radoznale pojedince, ali i one koji se nalaze u većim životnim problemima. Pored saveta o tome kako treba živeti, šta treba izgovarati, kako se ponašati i slično, postoji niz individualnih seansi u kojima se pojedinac mislima može vratiti u prošle živote ili pak otići u budući, prepustiti se reprogramiranju uma u cilju razgradnje negativnih obrazaca i zamene pozitivnim, ali i osloboditi loših navika uz pomoć hipnotičke terapije.

Postupak vraćanja sećanja u prošle živote naziva se regresoterapija, koja ima za cilj isceljivanje trauma, iracionalnih strahova i dubokog nerazumevanja koje naša duša pamti iz prethodnih života. Tom metodom osoba se u stanju duboke relaksacije sećanjima može vratiti više stotina, čak i hiljada godina unazad i na taj način osvestiti uzrok problema u sadašnjosti. Tako je jednom prilikom osoba koja se podvrgla ovom tretmanu osvestila svoj iracionalni strah od oštrica, videvši da joj je pre više od dvesta godina glava bila odrubljena. Neki su se iznenadili informacijama koje su dobili, saznavši da je njihov neobuzdani seksualni poriv posledica nimfomanije i prostitucije u svojoj dalekoj prošlosti.

Pored ove vrste tretmana, postoji i njen opozit – progresoterapija, koja podrazumeva duševno putovanje u buduće živote. To omogućava pojedincu da sagleda ko će biti u narednom životu, koje će talente i snage imati, čime će se baviti i kako će živeti, pa da u skladu sa time organizuje svoj sadašnji život, kako bi „opeglao“ karmičke dugove na vreme.

Pored svega toga, mogu se otkriti i transgeneracijske traume – sve ono što je zapisano u našem životnom kodu, a posledica je života naših predaka. Ove terapijske metode su pre manje od decenije zvučale kao naučna fantastika, a sada, uprkos odsustvu naučnih dokaza, imaju utemeljenje na iskustvu velikog broja ljudi. Statistika pokazuje da je više od 40 odsto ljudi koji su odlazili na psihijatrijske seanse svoje poverenje prepustilo karmičkom astrologu ili lajf kouču.

Ipak, još uvek se dovodi u pitanje da li je New Age zadobio poverenje velikog dela populacije ili se ljudi okreću novitetima iz finansijskih razloga ili puke radoznalosti. Činjenica je da se kroz dva do najviše četiri tretmana navedenih metoda većina ljudi oseća bolje u sopstvenoj koži. Zašto se proučavanjem ovih metoda ne bavi nauka, pitanje je na koje nećemo dobiti odgovor. Možda je bavljenje transcedentalnim temama previše posla za egzaktne metodologe ili im je „ispod časti“ da proučavaju nešto što ima samo subjektivnu utemeljenost?

Mnogi zagovornici New Agea govore o karmi i reinkarnaciji, neretko ih povezujući sa bogom u hrišćanskom smislu, što se zdravorazumski dovodi u pitanje. Karma svoje utemeljenje ima u budizmu, pa se kao takva ne može stavljati u relaciju s pravoslavljem. Sva istočnjačka učenja na koje se poziva New Age, uključujući i hata jogu kao svojevrstan vid relaksacije, svode se na učenja budizma i hinduizma, ali ne u tradicionalnom već u modifikovanom kontekstu, prilagođenom „običnom narodu“, prodaji i tržištu. U nekim knjigama poznatih New Age gurua hrišćansko učenje o raju i paklu je netačno i nepotrebno. Ideja o paklu potiče iz Starog zaveta „punog mržnje i ljubomore“. Takvu teologiju danas odbacuju svi „zdravi, iskreni, misaoni ljudi“. Da li je onda pominjanje boga svojevrstan vid manipulacije narodom koji je pretežno religijski orijentisan ka pravoslavlju? Koliko je pozivanje na citate iz Biblije samo unapred naučena fraza, a koliko istinsko uverenje?

Mnogi zagovornici New Agea govore o karmi i reinkarnaciji, neretko ih povezujući sa bogom u hrišćanskom smislu, što se zdravorazumski dovodi u pitanje. Karma svoje utemeljenje ima u budizmu, pa se kao takva ne može stavljati u relaciju s pravoslavljem

Religijski aspekt New Agea je prilično vešto upakovan u ideologiju koja se prodaje, te se bog pominje samo implicitno, kao „sveopšti um“, „izvor“, „unutrašnji glas“ ili „energija“ koja je kreator sveta, ali ne i pojam kojem pojedinac treba da se potčini. Tvrdi se da je čovek bog sam po sebi, da ima sve moći neophodne za ostvarenje svojih želja i ciljeva i da je prvi korak njegovog razvoja spoznaja te činjenice. Vođen tim načinom razmišljanja, jedan američki motivacioni govornik tvrdi kako ima sposobnost da menja vreme, kao i vremenske prilike. On kaže da upotrebom svog uma može da utiče na protok vremena, a ima i nekoliko stotina hiljada pratilaca koji ga u tome podržavaju.

Alis Bejli, osnivačica pokreta New Age, dobila je od svog duha vodiča Džvala Khula plan za kreiranje religije „univerzalnih istina“: spoja hrišćanstva i orijentalnog misticizma.

Ona je kroz svoja teozofska dela navela da mladi moraju poverovati u reinkarnaciju i karmu, a ne u vaskrsenje mrtvih, da su pojmovi greha i krivice besmisleni i da se deci ne smeju nametati u porodici, školi, pa ni u crkvi. Ona je tvrdila da tradicionalna porodica ne odgovara ciljevima New Agea i da deca pripadaju vladi, svetu i društvu, a ne roditeljima. „Mora se stvoriti nova vrsta porodice – u budućoj svetskoj državi pojedinac će svoju ličnost potčiniti duhu celine.“
Alis je svojim kontroverznim stavovima postavila religijske temelje New Age pokretu i ostavila dovoljno materijala za njegov dalji razvoj.

Ideja „prosvetljenja“ igra veliku ulogu u ovom pokretu. To stanje se dostiže ličnim, mističkim iskustvom, u kojem sledbenik New Age učenja oseća celim bićem da je on jedno sa duhom kosmosa. Glumica Širli Meklejn ovako opisuje „mističko prosvetljenje“ koje joj je došlo dok se tuširala vrelom vodom: „Iznenada sam osetila da se moje telo utapa u svemir. Postepeno sam se pretvarala u vodu. Mogla sam da osetim unutrašnje jedinstvo sopstvenog disanja sa energijom koja me je okruživala. Ja sam stvarno postala vazduh, voda, mračno nebo, zid kuće, mehurić sapunice, vlažni mermer na dnu kade, čak i zvuk obližnje reke.“

Ideja „prosvetljenja“ igra veliku ulogu u ovom pokretu. To stanje se dostiže ličnim, mističkim iskustvom, u kojem sledbenik New Age učenja oseća celim bićem da je on jedno sa duhom kosmosa

Onima sa mističnim sklonostima, New Age nudi široku paletu okultnih vežbi, uključujući i indijske stilove meditacije, psihološke vežbe, spiritizam, „čeneling“ (kanalisanje), jogu i astralna putovanja. Ideologija New Age prihvata bilo koju religijsku praksu i učenja, ma koliko ona bila čudna i fanatična. Holistički centri, rasejani svuda po svetu, održavaju seanse u kojima učenici uvode sebe u masovni trans i okušavaju prisni osećaj jedinstva s prirodom. Takođe je popularno verovanje u tajni život biljaka i mističko značenje brojeva (preuzeto iz Kabale).

Kako New Age pokriva veliki broj tema i učenja, pobornici ovih ideja neretko će pribeći spiritizmu, tarot kartama, hiromantiji, astrologiji i mnogim okultnim praksama koje mu služe kao kanal samospoznaje i menjanja realnosti.

Alister Krouli, jedan od najpoznatijih okultista, optužio je New Age za potkradanje ideoloških termina i ideja. Tvrdio je da je on amorfna mešavina raznih učenja i srodnih ideologija i da mu u svemu tome nedostaje autentičnosti. New Age je ispleo konfuznu mrežu različitih ideja i pojava. Rođenje i smrt, medijumi i iscelitelji, paranormalno i stvarno, Biblija i legende, karma i reinkarnacija – sve je to upakovano u jednu marketinški dobro oformljenu celinu.

Pokret najavljuje i dolazak slavnog „doba Vodolije“ koje je slično carstvu Božjem samo bez ličnog boga i bez Hrista. Ovo predstojeće doba posmatra se kao nova epoha u razvoju društva u kojoj će čovečanstvo zadobiti kolektivnu svest. Astrolozi prognoziraju da će kraj perioda Vodolije rezultirati postojanjem jedne jedinstvene, pluralističke i otvorene ljudske civilizacije zasnovane na univerzalnim vrednostima.

Fenomen jutjubera iz ugla jednog oca

Konstantna težnja za apsorbovanjem novih znanja i praktičnih metoda mnoge je odvela u fanatizam, pa su tako upoznali i tamne strane ovog naizgled bezazlenog fenomena. Jedan od vodećih New Age autora i učitelja u svetu, kreatorka anđeoskog tarota Dorin Virtju je na svom YouTube kanalu podelila ispovest o svom dugogodišnjem duhovnom putovanju, nazvavši sebe „žrtvom demona i nečistih sila“. Dorin je navela razloge svoje radikalne transformacije i prelaska u hrišćansku veroispovest, istakavši da su anđeli kojima se svakodnevno obraćala zapravo energija nečiste prirode. Kako navodi u svojim videima, Dorin se u jednom trenutku života pojavio Isus, koji joj je rekao da nije na dobrom putu i da ne govori u ime istine, već da svojim delima „slavi nečastivog“. Nakon toga Dorin je obrisala sve videe na temu ezoterije sa svog izuzetno gledanog YouTube kanala i svoj život posvetila hrišćanstvu. Još jedan primer potpune transformacije je Stiven Bankars, jedan od najpoznatijih New Age blogera, koji je od svog biznisa zasnovanog na ovoj ideologiji stekao milione, a onda se svega odrekao i otišao „putem spasenja“. On je često imao paralize sna, lucidne snove i slična neobjašnjiva iskustva, a u jednom trenutku izgubio je kontrolu nad svojim telom, pao i počeo da plače do iznemoglosti. Nakon toga je iščitao molitvu i, kako kaže, osećao se pročišćeno. Stiven je u svojoj knjizi Drugi dolazak Nju ejdža pisao o skrivenim opasnostima ovog učenja o kojima se nikada do sada nije javno govorilo. Svoje iskustvo podelio je na svim javnim platformama, u TV emisijama i novinama, do detalja objasnivši sablasne vizije i neprijatnosti sa kojima se godinama borio.

Ispovesti ljudi koji su se malo više „zaigrali“ u svemu ovome svakog dana su sve brojnije, pri čemu se navodi nekontrolisano pojavljivanje plave svetlosti od koje se dobija izuzetno velika migrena, „izmeštanje“ svesti u paralelni univerzum bez mogućnosti kontrole (neka vrsta transa), vizije raznih demonskih entiteta koji napadaju pojedinca u svako doba dana i noći i slični primeri. Jedna od ispovesti odnosila se na otvaranje „trećeg oka“, o čijoj se opasnosti nimalo ne govori. Naime, višegodišnja praktikantkinja joge je prilikom odlaska na takav tretman, umesto otvaranja sedme, čeone čakre (trećeg oka), iskusila traumatično iskustvo otvaranja pet čakri odjednom, zbog kojeg je te noći završila u urgentnom centru i umalo izgubila život. Ona je takođe navela da je sedeći u svojoj sobi, čitajući laganu ljubavnu literaturu, doživela jezive vizije „u kojim su je napadale zmije, dok je soba izgubila svoj realni izgled i sve je zadobilo apokaliptičnu atmosferu“. Prilikom svog izlaganja, navela je da nikada u životu nije konzumirala narkotike, niti patila od duševnih oboljenja. Nakon već navedene regresoterapije, imala je velike mučnine i povraćanja, nesanicu i traumatično ponavljanje vizija iz prošlih života koje nije mogla da kontroliše. Kako kaže, ušla je u tu priču u potrazi za mirom i harmonijom, a zauzvrat je dobila neverovatno mnogo nemira. Postavlja se pitanje da li je New Age pokret „samo za odabrane“ i da li postoji granica u eksperimentisanju?

Pored onih koji su skloni ekstremima, postoje mnogi koji su ovu priču napustili ranije, već pri malo detaljnijem proučavanju svima poznatih pozitivističkih fraza. Popularna psihologija obuhvata takođe bitan aspekt ove ideologije, pa tako danas sve knjižare imaju odeljak self help literature, koja se vrlo lako može naći i u digitalnoj formi na internetu. Klinički psiholozi koji nisu veliki zagovornici popularne psihologije kažu da su afirmacije i usiljeno, veštački kreirano pozitivno razmišljanje za neke pojedince uvod u samodestrukciju i da se mora proći određeni put razvoja i životnog iskustva, kao i temeljnog rada na sebi, da bi se stekla mogućnost pribegavanja knjigama za samopomoć. Takođe, ove knjige nude određeni, unapred definisani model razmišljanja i ponašanja, koji može biti opasan za osobe sa genetski predodređenim psihičkim oboljenjima, kao i za osobe sklone agresiji i buntovničkom ponašanju.

Veliki je broj onih koji ne propuštaju nijedno predavanje niti radionicu za „postizanje više svesti“ i „pronalaženje najbolje verzije sebe“, a deo svoje mesečne plate unapred odvajaju u te svrhe

Analitičari koji su se ovom temom pozabavili fenomenološki tvrde da se u stvarnosti sve svodi na to da se ogromna masa ljudi bavi sopstvenom ličnošću (a često i samo egom) uz pomoć manje ili više artikulisanih mentalnih konstrukcija, koje svoje poreklo vuku iz starih sistema spoznaje prezentovanih na moderan i jednostavan način. Radoznali, a često nespremni za ovu avanturu, mnogi zapadnu u „duhovno ropstvo“, živeći svoj život po receptima drugih, nikada se istinski ne uputivši u kritičko preispitivanje.

Veliki je broj onih koji ne propuštaju nijedno predavanje niti radionicu za „postizanje više svesti“ i „pronalaženje najbolje verzije sebe“, a deo svoje mesečne plate unapred odvajaju u te svrhe. Iskustva pojedinaca svedoče o fanaticima koji već na prvom predavanju traže reklamni flajer za naredno, u konstantnoj želji da se tapaciraju znanjem i dobiju sertifikate novokreiranih radionica iz Beograda.

Koliko je ovaj pristup kompatibilan ljudskoj prirodi? Da li je to zamka za čovekov ego? Kome se pojedinac zapravo obraća na svom putu sampospoznaje? Da li New Age nudi rešenje samo pojedincima ili predstavlja još jedan nanos boje na srž života, koji u nedostatku bolje reči možemo nazvati duhovnošću?

The post Fenomen New Age i njegov višestruki uticaj na radoznale pojedince appeared first on 42 magazin.

Idoli i poslednji dan, priredila Ana Marija Grbić, Kontrast izdavaštvo

Imam jednu policu za knjige posvećenu samo muzičkim delima. Tu se nalazi po nekoliko monografija o omiljenim bendovima, knjige na engleskom, ispovesti ispisane rukom pisaca iz senke, trenuci zabeleženi tajnim očima. Od svih knjiga o muzici i muzičarima posebno mesto zauzimaju tri knjige – muzičko-kulturološka studija Noći San Franciska, Rokopisi Pece Popovića i odskoro knjiga Idoli i poslednji dan Ane Marije Grbić. Poslednje dve su zbirke intervjua. Ta je forma pogodna da se oblikuje realna slika. Čitajući ih, kao da čujem glas svih učesnika. I više. Rokopisi, na primer, nisu samo svedočanstvo, oni su dodir jedne kulture, jedne umetnosti. A Idoli i poslednji dan, oni nas pomeraju u novi ugao posmatranja muzike i epohe Idola.

Mnogo se govorilo o Idolima. Samo posle smrti Vlade Divljana pisalo se o njegovom životu i muzici, pevale su se njegove pesme, tužno zviždale. Bilo bi teško progovoriti o Idolima nešto što do sada nismo čuli. Ana Marija Grbić pronašla je najbolji mogući način da vrati bend u žižu interesovanja – kroz njih same. Ova knjiga zaslužuje to posebno mesto, a njen značaj krije se upravo u onoj reči koja sve vreme nedostaje da bi predstava bila potpuna, a to je – odbrana!

Čuveni album Odbrana i poslednji dani nastao je po uzoru na istoimeni roman Borislava Pekića koji se, dalje, pozivao na Platonov dijalog, Odbrana Sokratova. „Sokrat je kriv što, kaže, kvari omladinu, i što ne veruje u bogove u koje veruje država nego u druga nova bića demonska.“ Sokrat je svoju odbranu izrekao pred komisijom sudija. I kod Pekića prisutno je obraćanje poroti, odnosno publici. Najbolje svedočanstvo dobija se iz prvog lica. A kad se nekoliko izjava spoji u jednu celinu, dobija se kompletna slika. U knjizi Idoli i poslednji dan mi smo porota. To je zbirka intervjua u kojima nam se obraćaju članovi benda, gostujući muzičari, kritičari; govore oni koji glas imaju, govore i oni koji ćute. Tu su počeci – jedan grad, jedno vreme. I klinci gladni promena. Oni su svedoci jedne epohe, jednog benda, koji nam, kao publici i kao sudijama, izlažu o atmosferi unutar benda i oko njega, ko je bio za, a ko protiv. Na nama je da presudimo – da li su i za šta Idoli krivi?

Idoli su uspeli da iznesu svoj stav o državi i pojedincu u kojem „bogovi“ Jugoslavije nemaju uticaja. Album omotan tkaninom sa ikone Svetog Nikole javno je prkosio vladajućoj ideologij

Sokrat, kao začetnik moderne misli, bio je optužen za širenje novih predstava o bogovima i božanskom. To više nisu personifikacije ljudi koji čine dobro i zlo podjednako, već neki demoni, polubogovi koji vode do vrhunskih božanstava – ideje dobrog i ideje lepog. Za razliku od Platonovog dijaloga, muzika je Idolima poslužila kao instrument da se progovori o delikatnim temama. Odjednom su dobili glas i oblikovali izraz koji je mogao da prikaže neke nove teme, skrivene tajne socijalističke ideologije Titovog doba.

Srđan Šaper govori da su Idoli bili mnogo više od prvobitno zamišljenog koncepta: „Hteli smo da budemo bend, jer je u ono vreme to bilo nešto što je imalo za nas značenje pobune, akcije, strava, generacije…“

A kakvi su demoni Idola? Muze okupane cirkuskom muzikom? Mitovi razbijeni svakodnevicom? Ikone pretvorene u telefon, molitve elektriciteta zanosa? Kada razgrnemo stvarnost iza kulisa i zavirimo u intimni život benda, čućemo snažan glas moderne kulture.

Mihajlo Pantić svedok je da se, pre pojave Idola, rokenrol u Srbiji i Jugoslaviji zasnivao na imitaciji svetskih trendova, kao i sve ostalo. I odjednom, zapljusnuo nas je novi talas, talas koji je dopuštao neukima da postanu majstori, koji je slavio buduće vreme i mlado društvo. Tek tada, umetnici puštaju autentičan glas. Za Srđana Šapera trenutak njegove generacije bio je album grupe Televižn Marquee Moon. „Gitarista u pevač Tom Verlejn preuzeo je ime ukletog francuskog pesnika i tehnološku utopiju kraja 20. veka. Takav je bio new wave.“

Na talasu ovakve društvene struje nastala je prva pesma Idola – Retko te viđam sa devojkama. To je pionirsko delo nove kulture koje je slavilo individualnost, posebne karaktere na granici sa ludošću. Zaboravljeni svetovi, drugačiji ljudi, skrivene želje i potrebe – Idoli nam otkrivaju novu stvarnost, dovoljno iskreno da deluje kao realnost, dovoljno ludo da nam se dopada. Po njihovom nebu zajedno lete hrišćanski anđeo i antičko božanstvo. Muzika postaje način da se ispričaju posebne priče, tekst postaje važan, a sve to zajedno predstavljalo je pitku ironiju koju je publika priželjkivala. „Tito je upravio bio umro i kontrola je popustila. Tako su i oblici pobune u rokenrolu postali kultivisaniji. Nismo se bojali nikakvih konsekvenci zbog našeg razmišljanja; opet, bili smo dovoljno odrasli da razumemo svet u kome živimo i zauzmemo stav prema njemu, koji je očigledno bio dovoljno smislen.“

Tražeći prijemčive melodije uz pomoć kojih su izgovarali zabranjene istine, spajali su rokenrol i narodnu muziku, hrišćanstvo i paganstvo, patrijarhalno i moderno. U istoj pesmi kretali su se od introspekcije do egzibicije, od rodnog do transrodnog, a na istom albumu od početka do kraja dana, kada se dešava metamorfoza zabranjenog u poželjno. Dok se u pesmi Odbrana mešaju Pekićev vapaj „Rođeni uz neke reke daleke gledamo nebo koje pada na nas“ i kolektivna osuda koja kao mantra ponavlja da se ne zaboravi „Isus je nas maj“. optuženi odgovara pozivanjem na lična božanstva u pesmi Poslednji dani:

Noću sam dvojnik svoj
čeka me moj Bog.

Godine 1982. Džuboks je Odbranu i poslednje dane proglasio albumom godine, a Idole najboljom grupom. Možda su upravo inspirisani Pekićevom ispovešću, izrečenom glasom Andrije Gavrilovića, Idoli uspeli da iznesu svoj stav o državi i pojedincu u kojem „bogovi“ Jugoslavije nemaju uticaja. Album omotan tkaninom sa ikone Svetog Nikole javno je prkosio vladajućoj ideologiji koja je bilo kakvu individualnost žigosala, a kontraargument kažnjavala.

Mihajlo Pantić svedoči da su Idoli imali potpun artistički koncept. „Igrali su se na pravi način, dovoljno intrigantan i odnegovano bezobrazan, ali ujedno i uljudan; nisu bili divlji u srcu, nisu bili ni margina, ni buntovnici, ni alternativa, ali su posedovali „ono nešto“ što ih čini drugačijim i posebnim. Dabome, ništa od toga ne bi bilo moguće da nisu imali pesme, zanimljive, dovoljno originalne i vickaste da biste ih, paradoksalno, uzeli sasvim ozbiljno.“

U odnosu između različitih elemenata krije se značenje. Između njihovog uglađenog izgleda i ozbiljnih kritika u refrenima; između lakih nota i ismevanja društvenih ideologija, između zvuka i koncepta, Idoli su pronalazili inspiraciju. Odjek te protivrečnosti prisutan je u knjizi Ane Marije Grbić. Svaki glas jedan je deo slike, idol za sebe. Poput orkestra u pesmi Moja si sastavljenog od najrazličitijih instrumenata, u knjizi čujemo mnogoglasje. Mišljenja su oprečna, izjave suprotstavljene. Tek kad ih spojimo, ovi parčići mozaika tvore jednu sliku. Ana Marija Grbić dobila je svoj prostor – u montaži, u uredništvu. Ona je više od priređivača, ona nas vodi kroz priču, a rasporedom teksta i likova sugeriše značenje. Tužilac i branitelj istovremeno, u ime naroda proziva sledećeg svedoka i bira pitanje koje će mu postaviti.

U knjizi Idoli i poslednji dan mi smo porota. To je zbirka intervjua u kojima nam se obraćaju članovi benda, gostujući muzičari, kritičari; govore oni koji glas imaju, govore i oni koji ćute

Sve je, dakle, prisutno, osim publike, koja sluša, gleda, upija i menja smer. To je porota koja jednoglasno donosi presudu.

Krivi su Idoli. Krivi su što su uneli duh inovacije, što su se zainteresovali za autentičnog pojedinca, što su spojili u jedno naše nove omiljene teme – individualizam i ljubav. Krivi su što su zauzimali poziciju Pekićevog optuženika, poziciju Sokrata, igrajući podjednako i filozofa i budalu. Jednoglasno se slažemo da su Idoli krivi što su kvarili omladinu. I dan-danas je kvare. I onda kada više glasa nemaju, kada muziku ne čuju, neka se ponovo rode u blaženstvu Platonovih ideja. Kao u pesmi….

Doći ću sigurno
čisto i ponovno
čekaće moj Bog
čekaće, znam to.

The post Recenzija knjige Idoli i poslednji dan: Da li su i za šta krivi Idoli? appeared first on 42 magazin.

Postoje reklame, dobre reklame i reklame zasnovane na velikim idejama – one menjaju i svest i svet. Iako se ponekad čini da živimo u reklami, ova oblast tržišne komunikacije u našem regionu postoji tek nekoliko decenija, i to zahvaljujući Draganu Sakanu, čoveku koji je kreacijom menjao EPP,  a ujedno i percepciju tržišta i kod klijenata i kod potrošača. Istu viziju advertajzinga i danas neguje agencija New Moment New Ideas Company, koju sada vode braća Sakan – Lazar i Žarko. Na kraju za njih veoma uspešne 2017. godine sa Žarkom razgovaramo o nagradama, idejama, emocijama i domaćoj kreativnosti koja se ceni na globalnoj sceni.

Žarko, šta je to balkanska kreativnost? Po čemu je ona tako specifična?
Na Balkanu morate biti kreativni da biste prešli ulicu. Kod nas se sve menja, granice, ideologije, vlade, sistemi vrednosti. Kod nas je kreativnost način života.
Zbog ekonomske situacije i stalne neizvesnosti ljudi s ovih prostora primorani su da smišljaju ideje u svakom domenu životu. Naše kolege sa većih tržišta mnogo udobnije žive i ne moraju da misle kreativno svaki dan. Zato smo mi u prednosti. Balkanska kreativnost je sirova i direktna, a takođe je u svom izrazu prepuna emocija. To je osveženje na svetskoj kreativnoj sceni.

Prošle godine agencija New Moment je na najvećoj advertajzing smotri u Kanu osvojila Zlatnog lava za projekat One Book for Peace ili Knjigu za mir. Uhvatili ste se ukoštac sa trenutno najosetljivijim globalnim problemom – a to je sukob dve dominantne religije u svetu – islama i hrišćanstva. Recite nam nešto o toj knjizi, projektu.
Mi smo sa ovom knjigom hteli da podsetimo da se i u hrišćanstvu i  u islamu pažnja stavlja na mir, toleranciju, poštovanje roditelja, pomaganje bližnjima i komšijama, nadu i ljubav. To su teme koje se zaboravljaju iako su osnova svakog učenja i preduslov za srećan i ispunjen život.
Knjigu smo štampali i slali svim uticajnim svetskim liderima, poput Putina, pape Franje, Donalda Trampa i mnogih drugih svetovnih i religijskih lidera.
Poruka knjige se putem digitalnih medija proširila, sadržaj knjige je videlo preko 40 miliona ljudi širom sveta. Dosegli smo do srca ljudi sa svih kontinenata. Knjiga nastavlja da živi bez obzira na našu kampanju. Koristi se u svim globalnim mirovnim i međureligijskim konvencijama širom sveta. Drago nam je da smo mi sa Balkana uspeli da pošaljemo poruku mira u svet.

Sve naše aktivnosti se prožimaju i pojačavaju zajednički efekat, a sve u cilju promocije kreativnosti i ideja. Takođe, u kompaniji stvaramo atmosferu zajedništva i bliskosti

Koliko je Lavova i drugih nagrada osvojio New Moment i šta su vam nagrade donele, otvorile?
Ova godina bila je fenomenalna za našu kompaniju i promociju srpske kreativnosti na globalnoj sceni. Osvojili smo priznanja na svim najznačajnijim festivalima u Kanu, Londonu, Berlinu, Portorožu, Ljubljani i Beogradu.
Samo na Kanskom festivalu koji je najprestižniji festival u našoj struci osvojili smo pet Lavova, između kojih i Zlatnog lava za dizajn. Posle toga još mnogo nagrada na svim značajnim festivalima u svetu i Srbiji.
Ova priznanja nam znače mnogo i zahvalni smo domaćoj struci i globalnim kolegama koji su naš trud i talenat prepoznali i nagradili. Nagrade nam otvaraju vrata za globalno tržište i mogućnost za rad na velikim tržištima u razvijenoj Evropi i svetu.
Osim toga, nagrade pomažu u afirmisanju Srbije i Balkana na globalnoj sceni i utiru put svim kreativcima da svoje proizvode ponude svetu.

One Book for Peace podseća da se i u hrišćanstvu i u islamu pažnja stavlja na mir, toleranciju, poštovanje roditelja, pomaganje bližnjima i komšijama, nadu i ljubav, koji su osnova svakog učenja i preduslov za srećan i ispunjen život

Gde je tržišna komunikacija danas i kuda ona ide? Kojim se kanalom najbrže stiže do potrošača?
Do potrošača se najbrže stiže srcem. Mislim da su iskrenost, emocije i odgovorno komuniciranje najvažnije za uspeh brendova danas. Svi znamo da je TV i dalje najvažniji mediji za prenošenje masovne poruke i da digital raste kroz mogućnosti bližeg povezivanja sa potrošačima.

Između vas, kreacije, i potrošača, percepcije, stoji klijent sa svojim zahtevima. Da li su danas klijenti elastičniji ili otvoreniji za malo drugačiji pristup poznatim stvarima ili morate da ih ubeđujete?
Kada imate dobru ideju, svi to prepoznaju. Ponekad se susrećemo sa tim da klijenti ne žele mnogo da rizikuju, pa odbacuju najhrabrije ideje. Da se to ne bi desilo, potrebno je izgraditi poverenje između klijenta i agencije. Kada se uspostavi odnos uzajamnog poštovanja i brige za klijentov biznis, onda se zajedničkim radom postižu vanserijski rezultati. Za to je obično potrebno vreme.

Mi verujemo u filozofiju koju je započeo naš otac. Njegova poslovna ideja bila je da ne pravi novac već proizvode koje ljudi žele

Radili ste i za klijente iz Njujorka i Indije. Da li u radu za podneblja drugačijih kulturoloških obrazaca, iako mislite globalno, morate da savladate lokalne specifičnosti? Bili smo iznenađeni da se naša kreativna strategija i rešenja dopadaju klijentima i potrošačima u Indiji i Njujorku. Oduševili smo se kada su nas odabrali za svog kreativnog partnera. Veliko zadovoljstvo je kada osetiš da te uvažavaju na tako velikim tržištima. Našu kampanju koja je trenutno aktivna u Indiji videće više od milijardu ljudi. Za kreativce iz Srbije to je velika čast.

Vaš otac Dragan Sakan, vizionar novih komunikacija, transformisao je u SFRJ, današnjem regionu, propagandu u advertajzing i doveo ovde čuveni Saatchi & Saatchi . Ne postoji važno ime iz sveta vizuelnih umetnosti i literature koje mu se u tom procesu nije pridružilo. U knjizi Pretty Woman vaš otac opisuje kreativce kao krhke ljude i s posebnom pažnjom govori o emocijama zaposlenih. Da li ste vi nastavili tu tradiciju i kako je moguće brinuti se o ljudskom u svetu, čini se, orijentisanom uglavnom na novac?
Mi verujemo u filozofiju koju je započeo naš otac. Njegova poslovna ideja bila je da ne pravi novac već proizvode koje ljudi žele. Mi smo nastavili tu tradiciju i mnogo polažemo na kvalitet kreativnog proizvoda.  Naš proizvod čine ljudi koji kreiraju i vode brigu o idejama. Obični ljudi prave obične ideje, tržištu su potrebne nove, sveže, neobične ideje. Zato su naši ljudi drugačiji. Da bi jedan brod drugačijih ljudi plovio u dobrom pravcu, potrebno je puno pažnje i brige, emocija i tolerancije. Takođe, znamo da je ovaj biznis timski sport. Svi zajedno rade da bi se stvorilo nešto veliko. Verujemo da ideje mogu promeniti svet na bolje. Mi smo primer kako kompanija iz Beograda, uz veliki trud i rad, baveći se idejama, može da bude uspešna, prepoznata na lokalnoj sceni, ali i u svetu.

Lazar i Žarko Sakan sa nagradom Najbolja svetska neprofitna kampanja u Londonu za One Book for Peace

Našu kampanju koja je trenutno aktivna u Indiji videće više od milijardu ljudi. Za kreativce iz Srbije to je velika čast

U pomenutoj knjizi, koja zaista pokreće na akciju, piše i da ste, između ostalog, vi i vaš brat Lazar inspirisali mnoge kampanje i tzv. velike ideje. Kako prepoznajete veliku ideju i šta vas danas inspiriše?
Jedan od ključnih faktora uspeha je kako prepoznati vrhunsku ideju. Onda ide težak proces u kome se ideja formira i dolazi na svetlost dana. Zatim ide pakovanje i promocija ideje.
Mi koristimo 4S model, ideje moraju biti – Smart (pametne), Simple (jednostavne), Suprise  (iznenađujuće) i da izazivaju Sympathy (simpatije). Obično se u praksi ideje ocenjuju tako što znate da li vam ideja budi čudan osećaj u stomaku i da li su vaše kolege ljubomorne na vašu ideju. Ako imate ta dva faktora, ideja je dobra.
Trenutno me inspiriše Holivud i Silicijumska dolina. Ideja kako se kreativni proizvod uz pomoć novih tehnologija prodaje na globalnom tržištu i postaje sastavni deo života ljudi na celom svetu.
Inspirišu me i kompanije koje remete tradicionalne načine poslovanja kao što su Tesla, Uber, Airbnb… naravno, i ljudi koji stoje iza tih kompanija.

Balkanska kreativnost je sirova i direktna, a takođe je u svom izrazu prepuna emocija. To je osveženje na svetskoj kreativnoj sceni

U okviru vaše agencije radi i galerija istog naziva New Moment, a bavite se i izdavaštvom. Šta je aktuelno u tim domenima vaše kuće? Na šta ste ponosni?
Ponosni smo na New Moment magazin za art i advertajzing. Tokom 2017. uradili smo izdanje knjige poznatog svetskog fotografa Boogija, koji je fotografisao Beograd i tako ga predstavio globalnoj javnosti. Moja brat se više od mene bavi galerijom i promocijom kvalitetne muzike, odnosa sa umetnicima i kreatorima iz svih oblasti ljudskog duha. Sve naše aktivnosti se prožimaju i pojačavaju zajednički efekat, a sve u cilju promocije kreativnosti i ideja. Takođe, stvaramo u kompaniji atmosferu kreativnosti i bliskosti.

Dodela Zlatnog lava u Kanu agenciji New Moment

I za kraj – šta kuca u vašoj agenciji?
Trudimo se da u našoj agenciji kuca srce a ne sat.

The post Žarko Sakan: Balkanska kreativnost je sirova, direktna i puna emocija appeared first on 42 magazin.